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昨天，是正月13，黄陂西部大部分村湾玩灯行为妥洽在这一天上庙，网友发来的信息泄漏，在某个地盘庙上麇集了几万东说念主，考察打掉了几个无东说念主机
正月12，小编从祁家湾回盘龙城，走孝天公路，看到车流如织，祁家湾东说念主，如果在闾阎还有屋子，元宵节一般皆会抽本事回家玩灯，放个鞭炮，摆个香案，但愿能被保佑一年祥瑞
黄陂祁家湾，正月里要过2次年，一个是春节，一个是元宵节
黄陂
这几年，来黄陂祁家湾看灯的东说念主越来越多，网罗短视频，让好多武汉东说念主知说念黄陂还有这样一个风尚行为，汽车的提高，让人人从市区来黄陂也相等简短
有网友说，黄陂应该猖厥施行僵狮子，每年元宵节招引个几百万东说念主过来，赚个几亿文旅钱
想法很好，但在大陆基本不可能，无神论是我们的坚毅格式，不可违犯（啥叫坚毅格式呢，最毛糙的说法等于西方总揽阶层但愿老庶民皆能效力的念念想准则）
如果黄陂玩灯，莫得马脚，只玩醒狮子的话，这个行为是不错猖厥施行的，但有马脚，就只可处于“不错作念，不成说”的情况下
但问题是，莫得马脚的话，醒狮子黄陂东说念主还有莫得兴味玩吗，外地东说念主会不会过来看呢？
广东的醒狮子很著名，但别东说念主主如果扮演，事业于商家开业和各式行为，仍是不算是贞洁的风尚行为了
黄陂
台湾的风尚行为，不错招引几百万东说念主
中国台湾地区，因为坚毅格式里莫得无神论，是以对庙会等风尚行为就莫得挂牵，敷衍民间如何宣传，如何搞（行为搞多大批是你的板眼）
每年农历三月，台湾台中市大甲妈祖会举行绕境行为（妈祖像被抬着经由好多的场地，保佑场地五风十雨），行为抓续9天，全程步行，能招引200多万的信众和搭客参与，堪称寰宇宗教三大行为之一（另外两个是基督徒去梵蒂冈作念弥撒，穆斯林去麦加朝圣）
统共这个词行为，透澈由民间我方组织，官方只适应交通指引，消防和医疗等，台湾媒体统计，每年绕境行为给一起带来的经济效益达到了30多亿台币（2011年的数据，合东说念主民币8亿多元）
大甲妈祖志愿东说念主员穿的穿着，保存了中华历史
一起各地乡绅祭拜（着正装，不会穿夹克，穿失业衫）
黄陂的僵狮子，也带来了极少经济效益（每个地盘庙上，皆有吃喝的摊点），但未几
诸君认为黄陂有莫得目标愚弄僵狮子，每年元宵给黄陂带来几个亿的收入呢，接待在著述后留言征询，如果您的淡薄可行，不祥将民敬重史（起码黄陂东说念主会感谢您给他们带来了财气）
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