【原文】 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”【传统译文】 孔子说：“服事父母，若是咱们合计父母有什么不合的方位，咱们要婉词劝谏。若是父母不听，咱们已经要尊敬他们，但也不扬弃咱们的原理。这么咱们也许很贫乏【SVDVD-275】夜勤ナースマシンバイブ，但咱们莫得归咎。”【简析】 上头的译文基本上是意译【SVDVD-275】夜勤ナースマシンバイブ，和原文比拟起来，笔墨进出较大。况兼我有一种暧昧的嗅觉，这里的原文远莫得译文精彩、顺畅。问题有三个： 一、“事父母几谏”一句让东说念主合计父母老是犯错似的，频频需要子女们来领导； 二、“见志不从”一句措辞有误，词语搭配很是别扭。“不从”之前不错说“见言、见语、见谏、见劝”等，但不行说“见志”。随机干脆平直说“不从”，也比胡乱地前缀个“见志”要简明得多； 三、“又敬不违”一句有逻辑造作。“不违”是“敬”的必要前提，“不违”不一定就是“敬”，但“敬”一定是“不违”的。不错递加地说“不违且敬”，不行递减地说“又敬不违”，这隧说念是明摆着的弄巧成拙！ 至此，咱们要作念一个反念念了，究竟是经典文件自身出错了？已经后东说念主的知晓出错了呢？我平直怀疑后者，我合计后东说念主添加的标点秀雅就很有问题。我又重新尝试着给它作念了一下标点，上述的三个问题便应刃而解了。【重作念句读】 子曰：“事父母，几谏见志。不从，又敬不？违，劳而不怨。”【详确】 1、几：在此不是少，而是多的原理。 2、不：“又敬不”即“又敬否”，用来默示反问。【重新翻译】 孔子说：“服事父母时，在屡次谈吐中才把我方内心的见地儿表显现来。父母不听从的话，你们仍然还尊敬他们吗？即便违反了你们的原理，你们仍应该任劳任怨地服事父母啊！【赏析】 孔子念念想的中枢就是一个“礼”字，事父母之礼就是一个“孝”字。孔子在此就是谆谆善诱地教养东说念主们—— 行为子女晚辈，发现父母有什么不当不合的方位要耐烦肠委婉地劝谏。即即是父母莫得听从你们的意见，以致违逆了你们的意见，你们仍然要崇拜我方的父母，力求作念到劳而不怨啊！
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