【大纪元12月11日讯】香港也有贫富问题俺去也。
我传奇，当上个世纪中国的首长示意，香港总结后“什么皆不会变”的时候，并不是整个的香港东说念主皆欢笑。
有一些费劲的香港东说念主说：什么皆不变，总结干什么？
香港的穷东说念主也特等十万东说念主，他们细目但愿改变我方的境遇。
然而香港总结后，贫富问题反而更甚。现时费劲的东说念主群比香港刚刚总结时还要多了。看来我们现代的共产党政府即是要发扬出：只消制造出大亨，那就算是达到了邓表面和“三个代表”了，也即是获取了现代的中国共产党的奏效！
不奇怪，这样的“党”，这样的表面，何如能得到“大多数东说念主”的认可呢。
讲到贫富问题，就不得不提到国内贫富问题上，有一个尖声的哨音，相称吵闹的——那即是现代著名经济学家茅于轼。
我感到，茅于轼这样的“经济学家”，是典型的“乏走狗”式经济学家。鲁迅以前在“成本族的走狗”前边，添了一个“乏”字。很成心念念，这似乎预指着今天的中国主流经济学家。乏，不仅是疲惫的意念念，而更主要的是“没灵验”的意念念。今天的主流学者，其面庞，也曾为多数中国人人所看透，其诓骗性也曾很有限了，也即是说，没什么大用了。
茅于轼最近又跳出来说“保护好富东说念主，穷东说念主智力变富。”就这种东说念主，也敢自称经济学家！看来，他是一直找场地捧臭脚，一时找不到更好的屁股，于是又想起了“保护富东说念主”这一个老得掉了牙的话题。而香港凤凰电视台也坐窝把这个“茅老”接去作念电视节目，开讲什么“世纪大讲堂”。这个大讲堂里，我看没几句好话。
中国死了那么多费劲的矿工，那么多穷东说念主因为没钱医疗而失去人命，中国难说念只消“保护富东说念主”而莫得“保护穷东说念主”的问题吗？为什么死了一两个富东说念主，还包括富东说念主们之间互殴的，这位茅于轼老翁就那么心焦起来？我看这不是表面家论理，而是“保镖激情”。这种东说念主，看来即是想给富东说念主作念保镖，可惜太老了。
中国的“富东说念主”，究竟算个什么群体？
由于中国并不是一个真实绽放的、透明的社会，莫得“政事民主化”，也莫得“法律诠释寂然”，是以，一时也难以查清中国富东说念主究竟有几许是正当弄钱的。然而，不错细目标是：颠倒一部分、以致是大部分、以致是绝大部分的中国富东说念主，弄凯旋的是黑钱！
要是按茅于轼的说法，要保护好富东说念主，那实质上即是保护黑钱！
我曾一再说过，社会钞票的总量就那么多，GDP每年增多的就那么多，蛋糕就那么大，富东说念主多拿了，穷东说念主就只消少得。这是小学生的算术。钱不是从天上掉下来的。要是说，国度要“培养”1个亿万大亨，那就等于说，为了肥这1个东说念主，那么，1万农民工每东说念主每年就要少得1万元。照理说，经济学家们是最会算账的了，然而，一讲到了贫富问题上，他们就不算账了。好像中国大亨越多，穷东说念主也就越富。现时的中国，也曾有了数十万“千万大亨”，有了数百万“百万大亨”，他们也曾占有了20几万亿元的钞票！这之后，一块蛋糕还能剩下几许？穷东说念主还有什么指望也能分“一杯羹”呢？然而且慢，照经济学家茅于轼们的神奇的说法，这样一来，中国的穷东说念主反倒更能够“富起来了”。
这如故经济吗？这不是魔法么？
何况，即是离奇乖癖，也莫得这样不靠谱的。
中国的经济学家们，成天为了富东说念主编瞎话骗东说念主，的确是有点丧失学者风姿。这使得许多老庶民，现在一听到他们谈话，就身不由己地要骂他们。骂得好！
我想起我几年前的一册书稿《谜团重重》（天然，未获出书），其中写说念：
我的确不知说念中国的学者为什么老是歌唱富东说念主？一股凑趣劲儿，何况这样力图儿，时候这样长，持久不衰，真令东说念主惊叹。在异邦，学者们巴结富东说念主的情况，可能我目不识字，没见过。异邦粹者也常是有一种傲骨，很自大的。而我们中国确现时学者，非常是主流经济学家，不仅蛮横反对“劫富济贫”、热烈条目“济富”，以致令东说念主感到他们在“媚富”。中国出书了大皆专为“雇主”们所写的经济学文章：与雇主对话，告诉他们怎样发家、怎样占有别东说念主的就业。还有一些莫得骨头的文化东说念主，为从富东说念主那边分得点残汤剩菜，大办极尽迫害的所谓“贵族学校”，使得一旁破烂的“但愿工程”相形之下显得十分滑稽好笑。穷孩子上不起学，这样的磨真金不怕火作事还能有但愿吗？
其时，在网上，为富东说念主敕令的翰墨也不少。举例有东说念主写说念：
任何一个人命个体的隐没皆应该得到社会的温雅，重生的富东说念主阶级中的李海仓、周祖豹等东说念主的死即便只是随机，但当富东说念主因为领有大皆钞票的特殊性而招致顶点事件的发生频率越来越高时，我们不得不去注视富东说念主的糊口情状。
他还指出：
富东说念主阶级安全情状的退却乐不雅，以及社会深广发扬出的“仇富”心态，也呈现出一个潜在的社会问题。我们的社会需要打造一个调解、平衡的糊口环境以适于富东说念主阶级的安全。
我其时颇感愤激，于是写说念：
要是说，要打造一个让富东说念主安全的环境，我以为是欠亨的。因为，那样一来，国度也就完全造成了一架“为富东说念主服务的机器”。即是中国古代皇家的国度机器，也远莫得达到以“为富东说念主服务”为看法的进度。由此可见，网上一些混账有何等恶了！他们不知说念，即是好意思国，也莫得说它要打造的是“让富东说念主安全”的环境！难说念穷东说念主皆活该吗？那还有什么自制！在真实的好意思国，富东说念主就比中国更安全吗？不一定的。就篡夺、绑架、打单赎金等行恶举止来说，富东说念主们总比平日收入的老庶民，要不安全些，这是“报警系统”惩处不了的社会问题。好意思国也尚不成根绝这些侵略富东说念主的行恶举止，中国难说念就应当听那些学者的、全力设立一个挑升“为富东说念主服务”的保安机制？难说念只消让富东说念主宽裕安全、幸福地生活，中国就成了“中国东说念主民”的天国了吗？
为了富东说念主的安全，网上竟有学者建议：
1、富豪是否不错向国度特殊部门恳求枪支？
2、企业家是否不错受到国度员警部门特殊保护？
我其时写说念：
望望中国这些所谓学者吧，想把中国造成一个什么世界？谁有钱，谁就有枪！阴世世界，为鬼为蜮！富东说念主可凯旋从口袋摸出枪来、来专穷东说念主的政了！大略学者们我方也很想作念给富豪看家护院的，贫窭即是富豪太多，分身乏术，是以，他们心里一定也痛苦！于是，就劝诱性地说：在好意思国“富东说念主不错恳求枪支”以保护我方，而中国不成。他们的确是昏了头了。我得告诉他们：在好意思国，根柢就不是“富东说念主不错恳求枪支”、而是任何东说念主皆不错购买枪支，毫不单是是富豪！好意思国的员警部门也不是挑升保护富东说念主的！而这样是自制的，绝非只是汲引一个“富东说念主安全”的环境！
现时，中国的贫富问题，正在日益机敏。我以为，毫不像中国粹者说的那样是“成长的苦恼”。在中国除外，好多亚洲国度，举例日本和四小龙也皆“成长”起来了，并莫得发生过现时中国这样悬殊的贫富差距。所谓若要“共同豪阔”，必须先有“少数东说念主先富起来”，何况，还要像中国这样“少许数东说念主”暴富和狂富（按照邓小平所说要“富”上几十代之后，也即是千年之后才可能“共同豪阔”）；同期多数穷东说念主买不起房、上不起学、治不起病，这完全是一种“中国秉性”的诓骗。
据网上报导：
现时城镇最高与最低收入10%家庭间的东说念主均收入差距约31倍，而不是统计袒露的9倍。城乡总共，宇宙最高与最低收入10%家庭间的东说念主均收入差距约55倍，而不是按统计贵府推算的21倍。（2007-06-25中国计算报）
这是很惊东说念主的。
至于最穷和最富两头，亿万大亨和下岗工东说念主，其间岂止隔着一个“天国”？而说到千百万农民工，那几乎是活在18层地狱里！
在东说念主们印象中大亨很浊富的印度，据报导，基尼系数才0.297。2004年，日本为0.285，韩国0.32，台湾0.34。而中国，2007年将达到0.48！海外公认的教诲线为0.4，别的国度大略皆会狭小，因为贫富太不自制了，社会就可能发活泼荡。然而中国不怕，中国澄莹什么皆不怕！流程了1989年，中国现在的公论界的爱，澄莹在大亨那一边。为富东说念主吆喝，不会担风险，还会受到上头可爱；要是哪个报刊胆敢为穷东说念主用劲敕令了，那可就有风险了，还会被上头怀疑：是不是在鼓摆动乱！
自慰偷拍看来，关于中国官员层，穷东说念主才会动乱，是以要把穷东说念左右住！不要瞎扯乱动，如要瞎扯乱动，立即取缔，派队列去，派防暴员警去，把他们压住！打翻在地，再踏上一只脚！
至于大亨们嘛？那是可靠的，他们享受着生活，毫不会向当局搞“动乱”的。
是否也因此，东说念主们才会拿今天与创新工夫比较？或者与窜改之前比较？
尽管现在学者们反对有东说念主说“窜改前莫得腐烂”，然而那时，的确莫得这样大的靡烂层，东说念主们的收入差距也绝莫得今天大，这亦然事实。
尽管毛泽东不会以工资为生，然而他以前工资数不外400元。毛比较特殊。但据我所知，刘少奇、周恩来皆是以工资为生活开头的。因为孩子多，刘少奇和朱德如故中南海里有名的贫窭户。除少数“国宴”之外，也从来莫得公款吃喝。其时，平日工东说念主月收入约为30-50元，是以，那时的差距，的确比现在要小。民族成本族们的钱比较多，但东说念主数较少，在东说念主民中影响也很小。
那时候，在城市里，东说念主们心里不慌。尽监工资不高，然而，莫得买房、看病和孩子念书的压力。现在，固然丰富多采的钱多了，屋子装修得漂亮了，到饭馆吃喝的契机多了，但在今天的后生东说念主心里，老是时常感到惊愕。在我们这些退了休的东说念主看来，现在年青的东说念主们，活得真累。
转自《新世纪》()本文只代表作家的不雅点和叙述俺去也