【原文】巨乳 乳首
子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲不雅之矣。”
巨乳 乳首 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”
【传统证据】
孔子说：“禘祭的手艺，既已斟酒浇地，从此以后的典礼，我就不想不雅看了。”
有东谈主问禘祭的真理。孔子说：“不知谈啊！知谈这番真理的东谈主关于总共这个词天下来说，就怕就了如指掌了！”
【简论】
当有东谈主盘问有计划禘祭的真理的手艺，孔子并莫得正面作念出回应，他说他我方不知谈。四肢礼教群众，孔子天然知谈禘祭的真理了，他说他我方不知谈，话里有话即是这件事照旧没法儿说了。禘祭原来是皇帝专用的祭礼，现在鲁国的国君也驱动举行了，那不是昭彰的僭越吗？！孔子只有三缄其口，装一下吞吐了。他说不知谈的手艺，仿佛即是苦笑着说：“你不知，我不知，就连现在的鲁国国君也不知谈了啊！”
天然如斯，但孔子照旧标明了我方对鲁国的祭礼的气派的。他说：“自既灌而往者，吾不欲不雅之矣。”按传统的证据，是说：自既已斟酒浇地，从此以后的典礼，我就不想不雅看了。我以为这么的赓续是无理的。《论语》中有一个流传于今的谚语叫“既往不咎”，这里的“既往”是指从此以前的事情，“往”字经常指的是“以前”。通常，“既灌而往”应该是指“既已以酒浇地以前”为安妥一些。
【再行翻译】
孔子说：“禘祭的手艺，既已斟酒浇地，此前的典礼，我是不想不雅看的。”
有东谈主问禘祭的真理。孔子说：“不知谈啊！知谈这番真理的东谈主关于总共这个词天下来说，就怕就了如指掌了！”
【赏析】
性感学生妹孔子为什么说我方不想不雅看禘祭时灌礼以前的部分呢？这里有一个“礼”的辩证问题，任何一个礼仪王人有其外皮体式和本色功用两个层面。二者的辩证关连也正如鱼与熊掌，既要兼顾，又要要点卓越。关于鲁国国君举行禘祭大礼这一件事来说，其实是一笔吞吐账。鲁国国君四肢一个诸侯而僭行皇帝之礼，那天然是越礼了，是传统礼法所不允许的了。但那时的周皇帝基本上照旧是名存实一火的胪列了，鲁国享用禘祭大礼是获取过皇帝所赐的。周成王以周公立有护国功勋的缘由，赐鲁重祭，使鲁国以周公为鼻祖，故鲁国得以禘祭其先。鲁国国君宜不宜举行禘祭大礼照旧一个拖泥带水的问题，禘祭时体式的程序与否，精彩与否，王人照旧是卑不足谈的事情了，看与不看王人照旧变得无所谓了，弥留的是看它的认识和遵循如何了。禘祭中灌礼以前的琐琐碎碎、琳琅满目王人仅仅属于体式限制的东西，孔子莫得兴味不雅看它们。孔子防卫柔顺的是：禘祭大礼禁止后是否故意国利民的新政出台，国君过头所辖的管辖阶层是否能让利于民、与民同乐啊！这在今天亦然有着弥留的履行真理的。
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